A.真理是感性的存在,不是理性的抽象
B.真理的內(nèi)容和形式都是客觀的、實在的
C.真理是事物多方面規(guī)定的綜合、多樣性的統(tǒng)一
D.真理是與人的具體利益相聯(lián)系的
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A.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
B.實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿
C.實踐是認(rèn)識的來源
D.學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗并不重要
A.在對同一對象的不同認(rèn)識中,真理只有一個
B.真理對任何人都是平等的
C.任何人都必須承認(rèn)認(rèn)識的真理性
D.在真理面前任何人都是平等的
以下選項中最能體現(xiàn)主觀能動性的是()
①天意從來高難問,人生由命非由他
②長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海
③請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝
④抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁
A.①③
B.①②
C.②③
D.①④
下列名言古語蘊含的哲理與漫畫《打腫臉的胖子》寓意一致的是()
A.天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤(《宋史·王安石列傳》)
B.橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳(《晏子春秋·雜下之十》)
C.倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱(《管子·牧民》)
D.選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也(《三國志·盧毓傳》)
A.若在理上看,則雖未有物,而已有物之理
B.心外無物,天下無一物非吾度內(nèi)者
C.不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與
D.天行有常,不為堯存,不為桀亡
最新試題
有人認(rèn)為“實踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的?!闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的?
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理?