單項(xiàng)選擇題有人學(xué)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，不用汽車(chē)運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)錯(cuò)在忽視了實(shí)踐的（）

A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動(dòng)性
C.社會(huì)歷史性
D.直接現(xiàn)實(shí)性


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1.單項(xiàng)選擇題蘇軾的《惠崇春江曉景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！痹?shī)人在這里用擬人的手法告訴我們的哲理是（）

A.人類無(wú)法知道自然的奧秘
B.實(shí)踐比認(rèn)識(shí)重要
C.實(shí)踐出真知
D.普通動(dòng)物的某些智慧比人強(qiáng)

2.單項(xiàng)選擇題“行是知之始，知是行之成?！碧招兄壬倪@句話告訴我們（）

A.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑
B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用
C.實(shí)踐先于人的意識(shí)而存在
D.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐密不可分

4.單項(xiàng)選擇題一位科學(xué)家說(shuō)：“我們今天生活著的世界，與其說(shuō)是自然世界，還不如說(shuō)是人造或人為的世界。在我們的周?chē)?，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！薄叭嗽旎蛉藶槭澜纭钡拇嬖谡f(shuō)明（）

A.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的惟一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

5.單項(xiàng)選擇題正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)化責(zé)任，落實(shí)措施，扎實(shí)做好正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)工作。從哲學(xué)上體現(xiàn)了（）

A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
D.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

最新試題

結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類是如何追求和發(fā)展真理的。

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。

題型：?jiǎn)柎痤}

什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？

題型：?jiǎn)柎痤}

有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？

題型：?jiǎn)柎痤}

從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？

題型：?jiǎn)柎痤}