下列觀點(diǎn)與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲理的是（）
①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
②精通的目的全在于應(yīng)用
③近水知魚性，近山識鳥音
④知是行之始
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
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A.人能認(rèn)識世界，但并不一定能正確認(rèn)識世界
B.人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的
C.認(rèn)識的根本目的在于指導(dǎo)實(shí)踐
D.客觀世界是無限變化發(fā)展的，人們的實(shí)踐也是發(fā)展的
下列觀點(diǎn)與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲理的是（）
①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
②精通的目的全在于應(yīng)用
③近水知魚性，近山識鳥音
④知是行之始
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
A.認(rèn)識只有超越歷史條件才會成為真理
B.對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程
C.真理性認(rèn)識總是在新的實(shí)踐活動中被否定
D.真理總是在實(shí)踐中不斷超越自身實(shí)現(xiàn)發(fā)展
A.認(rèn)識是不斷發(fā)展的
B.認(rèn)識受主客觀因素影響
C.認(rèn)識沒有是非標(biāo)準(zhǔn)
D.真理是客觀的
2013年8月，（十萬個為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點(diǎn).對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認(rèn)識（）
①往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程
②是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程
③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程
④往往是一個在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？
運(yùn)用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理？
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。