德國著名科學(xué)家普朗克有一段名言：“科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的整體不是取決于事物的本身，而是取決于人類認識能力的局限性。實際上存在著從物理到化學(xué)，從生物學(xué)和人類學(xué)到社會學(xué)的連續(xù)的鏈條，這是任何一處都不能被打斷的鏈條。”這段話告訴我們（）
①客觀世界是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在
②人們對于事物階段性的認識都是不完全的、錯誤的
③真理是不確定的，它總是隨著認識的發(fā)展而不斷變化
④人類的認識具有無限性
A.①④
B.②③
C.③④
D.①②
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美國哲學(xué)家杜威認為，實踐就是人類應(yīng)對環(huán)境的一種活動，這種活動和動物適應(yīng)環(huán)境的活動相比，只有高下程度的差異，沒有本質(zhì)區(qū)別。這一說法（）
①否認了實踐具有客觀物質(zhì)性
②認為人和動物的活動是完全一致的
③否認了實踐具有主觀能動性
④否認了實踐具有社會歷史性
A.③④
B.①②
C.①④
D.②③
2014年江西高考語文作文以“結(jié)合你的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷談?wù)剬μ骄康睦斫?rdquo;為話題。探究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的主體實踐活動為主線展開教學(xué)過程的。從認識論角度上看，探究性學(xué)習(xí)堅持了（）
①物質(zhì)和意識的辨證統(tǒng)一
②實踐和認識的辨證統(tǒng)一
③直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的統(tǒng)一
④真理的客觀性和相對性的統(tǒng)一
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
2014年江西高考語文作文以“結(jié)合你的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷談?wù)剬μ骄康睦斫?rdquo;為話題。探究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的主體實踐活動為主線展開教學(xué)過程的。從認識論角度上看，探究性學(xué)習(xí)堅持了（）
①物質(zhì)和意識的辨證統(tǒng)一
②實踐和認識的辨證統(tǒng)一
③直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的統(tǒng)一
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A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
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