美國哲學家杜威認為，實踐就是人類應對環(huán)境的一種活動，這種活動和動物適應環(huán)境的活動相比，只有高下程度的差異，沒有本質(zhì)區(qū)別。這一說法（）
①否認了實踐具有客觀物質(zhì)性
②認為人和動物的活動是完全一致的
③否認了實踐具有主觀能動性
④否認了實踐具有社會歷史性
A.③④
B.①②
C.①④
D.②③
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A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
2014年江西高考語文作文以“結(jié)合你的學習和生活經(jīng)歷談談對探究的理解”為話題。探究性學習是以學生的主體實踐活動為主線展開教學過程的。從認識論角度上看，探究性學習堅持了（）
①物質(zhì)和意識的辨證統(tǒng)一
②實踐和認識的辨證統(tǒng)一
③直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的統(tǒng)一
④真理的客觀性和相對性的統(tǒng)一
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
2014年江西高考語文作文以“結(jié)合你的學習和生活經(jīng)歷談談對探究的理解”為話題。探究性學習是以學生的主體實踐活動為主線展開教學過程的。從認識論角度上看，探究性學習堅持了（）
①物質(zhì)和意識的辨證統(tǒng)一
②實踐和認識的辨證統(tǒng)一
③直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的統(tǒng)一
④真理的客觀性和相對性的統(tǒng)一
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A．①②
B．②③
C．②④
D．③④
古詩詞是中華民族精神文化寶庫中的一枝奇葩，其中蘊含的寓意深遠悠長。下列對古詩詞所蘊涵的哲理表述正確的是（）
①未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（朱熹）——物質(zhì)是運動的物質(zhì)
②觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)（葉適）——實踐是認識的來源
③紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行（陸游）——真理都是有條件的
④倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱（管仲）——意識反作用于物質(zhì)
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
有人認為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關知識加以評析。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關道理的？
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？
結(jié)合上述材料，從哲學的角度嘗試為意大利科學家進行無罪辯護。
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關知識分析發(fā)展觀的演變。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設工程的實施過程。
運用實踐的觀點，分析我國科學家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關系道理的？