下列最合理的對應(yīng)聯(lián)結(jié)是（）
①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
②讀書患不多，思義患不明——實踐的重要性
③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河——絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
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A.認(rèn)識是不斷發(fā)展的
B.認(rèn)識受主客觀因素影響
C.認(rèn)識沒有是非標(biāo)準(zhǔn)
D.真理是客觀的
2013年8月，《十萬個為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點．對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認(rèn)識（）
①往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程
②是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程
③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程
④往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
曾幾何時，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明（）
①實踐具有社會歷史性
②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
③實踐具有直接現(xiàn)實性
④實踐是認(rèn)識的目的
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.說一千，道一萬，兩橫一豎就靠干
B.有志者，高山是臺階；無志者，小溝是江河
C.喊破嗓子，不如甩開膀子
D.不怕慢，就怕站
達(dá)芬奇說：“真理是時間的女兒。”這說明（）
①真理是在謬誤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
②真理是與客觀對象相符合的認(rèn)識
③追求真理是一個永無止境的過程
④真理在實踐中不斷發(fā)展，超越自身
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
運(yùn)用實踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？
運(yùn)用實踐的觀點，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實際、調(diào)查研究，完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對人們追求真理有什么啟示？
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？
運(yùn)用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。