“天之亡我，我何渡為？”項(xiàng)羽說(shuō)完這句話(huà)后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩(shī)人杜牧為此蹉嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”宋朝政治家王安石則認(rèn)為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”可見(jiàn)（）
①主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性
②主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)的真理性取決于主體本身
③不同主體對(duì)同一客體的認(rèn)識(shí)具有同樣的真理性
④主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)受主體的知識(shí)、情感和價(jià)值觀的影響

歌曲《時(shí)間都去哪兒了》觸動(dòng)了不少人的心，引發(fā)了人們多方面的思索：自我.親人.友情.健康.藍(lán)天.夢(mèng)想……都去哪兒了？這些追問(wèn)，在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的同時(shí)，還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明（）
①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征
②追求真理是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
③社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因
④社會(huì)心理源自人們的生活反思

從農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到農(nóng)村稅費(fèi)改革，再到農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，加上即將建立的全國(guó)統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，黨和政府不斷推進(jìn)農(nóng)村制度改革，探究農(nóng)村發(fā)展幸福路。三農(nóng)政策的不斷推進(jìn)和完善，說(shuō)明了（）
①任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的
②追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
③認(rèn)識(shí)的需要能夠推進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展
④真理在克服謬誤中不斷超越自身

2014年3月18日，美國(guó)科學(xué)家宣布，他們發(fā)現(xiàn)了原初引力波穿越嬰兒宇宙留下的印記，這是宇宙剛剛誕生時(shí)急劇膨脹的首個(gè)直接證據(jù)，將有望幫助人類(lèi)弄清宇宙誕生之謎。科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)再次證明（）
①推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展需要超越客觀條件的限制
②世界沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未被認(rèn)識(shí)之物
③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人類(lèi)需要不斷擴(kuò)展和深化認(rèn)識(shí)
④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，需要多次反復(fù)才能完成

科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們獲取知識(shí)和信息的能力大大加強(qiáng)，人們可以親身實(shí)踐，也可以借助其他媒介，如書(shū)籍、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。這說(shuō)明（）
①實(shí)踐仍然是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源
②人們獲得知識(shí)的途徑只能是實(shí)踐
③實(shí)踐不再是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源
④人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑是多種多樣的