過去人們普遍認為，健康就是沒有生病或者體質(zhì)健壯，后來又認識到心理健康也是健康的重要內(nèi)容。世界衛(wèi)生組織對健康做出了定義：“健康不僅僅是身體沒有疾病，還要有完整的心理、生理狀態(tài)和社會的適應(yīng)能力。”從哲學(xué)上看，這表明（）
①人的認識的具有反復(fù)性和無限性
②認識到的真理總是在認識發(fā)展中不斷被否定
③人的認識隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展
④認識都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
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漢朝張衡已經(jīng)發(fā)明了地震儀，現(xiàn)代的人也制造出了許多地震預(yù)警監(jiān)測方面的儀器。但是遠沒有達到精確預(yù)測地震的目的。這是因為（）
①對地震的認識受到人的認識水平的制約和限制
②對地震活動規(guī)律的探究活動是認識發(fā)展的動力
③地殼運動規(guī)律的暴露與展現(xiàn)需要一個長期的過程
④對地震的預(yù)測取決于地震工作者的科學(xué)素養(yǎng)和能力
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
A.桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
B.若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？
C.庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。
D.半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。
A.客觀性
B.無限性
C.有用性
D.反復(fù)性
A.實踐具有社會歷史性
B.實踐是認識的來源
C.認識對實踐具有反作用
D.追求真理是一個過程
A.實踐是認識的目的和歸宿
B.徹底認識世界是不可能的
C.真理在發(fā)展中不斷超越自身
D.隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤
最新試題
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程？
運用實踐的觀點，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
有人認為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的。”請運用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的什么道理？
運用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實際、調(diào)查研究，完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？