自古以來(lái),火就是紙的“天敵”。“紙包不住火”。日前,中科院上海硅酸鹽研究所已成功合成出一種高柔韌性、可耐1000℃以上高溫的新型無(wú)機(jī)材料紙張——羥基磷灰石“耐火紙”,從此“紙里也能包住火”。這說(shuō)明()
①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)
②真理是有條件的,都有自己的適用范圍
③改變規(guī)律需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性
④人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的事物
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
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據(jù)報(bào)道,天文學(xué)家分析150光年外一顆白矮星周圍的巖石碎片發(fā)現(xiàn),他們可能是含有大量水分的一顆行星留下的殘骸。這是首次在太陽(yáng)系外發(fā)現(xiàn)含水行星的殘骸,表明很久以前那里可能有類似地球的宜居行星。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證()
①認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化
②只有尚未認(rèn)識(shí)的事物,而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物
③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不斷超越歷史條件的制約
④真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐,而是在發(fā)展中不斷超越自身
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
古羅馬詩(shī)人盧克萊修曾說(shuō):“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂(lè)事,站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭(zhēng)和它的種種經(jīng)過(guò)是一件樂(lè)事,但是沒有一件樂(lè)事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯(cuò)誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了。”這表明()
①追求和探索真理比占有真理更有意義
②追求到終極真理是人生樂(lè)事
③認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)和不斷發(fā)展
④認(rèn)識(shí)的最終目的就是獲得和占有真理
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.“沒有革命的理論,就沒有革命的行動(dòng)”
B.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”
C.“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”
D.“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”
A.要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
B.真理是具體的有條件的
C.實(shí)現(xiàn)主客觀的統(tǒng)一,需要條件
D.人們利益立足點(diǎn)不同,對(duì)事物的看法不同
A.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
C.理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去
D.認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性
最新試題
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說(shuō)明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的?
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?