經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識過程（）
①每一階段的特點相同
②是一個由淺入深的發(fā)展過程
③是一個圓圈式的循環(huán)運動
④經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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A.真理是絕對的、永恒的
B.真理與謬誤是截然對立的
C.追求真理有助于促進(jìn)學(xué)生的健康成長
D.追求真理是學(xué)生成長的最終目的
A.朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦
B.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
C.不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也
D.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
A.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”
B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
C.“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要”
D.“人類的心靈需要到理想甚于需要物質(zhì)”
最新試題
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題？
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
運用實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
有人認(rèn)為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理？
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。