A.生命神圣論有利于人類的生存和發(fā)展
B.生命神圣論促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.生命質(zhì)量論是根據(jù)人的自然素質(zhì)的優(yōu)劣，而采取不同對(duì)待的倫理觀
D.生命的內(nèi)在價(jià)值就是生命中尚未實(shí)現(xiàn)、將來才能顯現(xiàn)出的對(duì)自身、他人和社會(huì)的效用
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A.利己主義
B.三綱五常
C.功利主義
D.公益論
A.仁慈
B.嚴(yán)謹(jǐn)
C.公正
D.節(jié)操
A.醫(yī)德品質(zhì)
B.醫(yī)德認(rèn)識(shí)
C.醫(yī)德情感
D.醫(yī)德意志
A.后果論
B.義務(wù)論
C.美德論
D.功利論
A.醫(yī)學(xué)美德論
B.醫(yī)學(xué)義務(wù)論
C.醫(yī)學(xué)后果論
D.生命神圣論
A.比較的方法
B.實(shí)踐的方法
C.實(shí)驗(yàn)對(duì)照
D.實(shí)證的方法
A.完善個(gè)人品德
B.功利
C.社會(huì)利益
D.名聲
A.自然屬性
B.功利屬性
C.價(jià)值屬性
D.道德屬性
A.社會(huì)道德
B.宗教道德
C.自然道德
D.個(gè)人道德
A.預(yù)防疾病和損傷
B.解除由疾病引起的疼痛和不幸
C.照料那些不能治愈的人
D.追求安樂死
最新試題
由于危重病人特點(diǎn)，常見的倫理難題是（）
受儒家思想的影響，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)該（）。
死亡教育的途徑有（）。
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程，被稱為（）。
“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也?！边@是（）的死亡觀。
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是（）
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下，摘取死者的組織和器官，這一形式在下列哪些國家是合法的？（）
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國家提出的？（）
榮譽(yù)通過（）的力量，表明集體、社會(huì)支持什么，反對(duì)什么。