A.干擾抑制說(shuō)
B.壓抑說(shuō)
C.舌尖現(xiàn)象
D.記憶痕跡衰退說(shuō)
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A.無(wú)意想象
B.創(chuàng)造想象
C.再造想象
D.空想
A.自覺(jué)性
B.果斷性
C.堅(jiān)韌性
D.自制性
A.林沖——穩(wěn)重踏實(shí)但有些死板
B.林沖——直率熱情但暴躁易怒
C.林黛玉——多愁善感性格內(nèi)傾
D.王熙鳳——熱愛(ài)交際穩(wěn)定性差
A.學(xué)科課程
B.活動(dòng)課程
C.隱性課程
D.地方課程
A.理想的課程
B.領(lǐng)悟的課程
C.運(yùn)作的課程
D.經(jīng)驗(yàn)的課程
A.目標(biāo)模式
B.過(guò)程模式
C.情境模式
D.實(shí)踐與折中模式
A.要素主義課程理論
B.人本主義課程理論
C.經(jīng)驗(yàn)主義課程理論
D.存在主義課程理論
A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式
B.目的游離評(píng)價(jià)模式
C.CIPP 評(píng)價(jià)模式
D.CSE 評(píng)價(jià)模式
A.環(huán)境
B.學(xué)校教育
C.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
D.遺傳
A.刺激的獲得
B.刺激的消退
C.刺激的分化
D.刺激的泛化
最新試題
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆?jiàn)許多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說(shuō)明教育具有()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對(duì)面的車(chē)燈看,一段時(shí)間后,小明會(huì)覺(jué)得對(duì)面車(chē)燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺(jué)的()。
下列表述中,教師處理學(xué)生意外事故操作正確的是()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來(lái)了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
在母親節(jié)的時(shí)候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買(mǎi)回木棒,隨口說(shuō)了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來(lái),說(shuō)老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說(shuō)話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表?yè)P(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
在我國(guó),課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。