A.理想的課程
B.領(lǐng)悟的課程
C.運(yùn)作的課程
D.經(jīng)驗(yàn)的課程
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A.目標(biāo)模式
B.過程模式
C.情境模式
D.實(shí)踐與折中模式
A.要素主義課程理論
B.人本主義課程理論
C.經(jīng)驗(yàn)主義課程理論
D.存在主義課程理論
A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式
B.目的游離評(píng)價(jià)模式
C.CIPP 評(píng)價(jià)模式
D.CSE 評(píng)價(jià)模式
A.環(huán)境
B.學(xué)校教育
C.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
D.遺傳
A.刺激的獲得
B.刺激的消退
C.刺激的分化
D.刺激的泛化
A.直接強(qiáng)化
B.替代性強(qiáng)化
C.自我強(qiáng)化
D.效果強(qiáng)化
A.0-2歲
B.3-5歲
C.8-10歲
D.12-15歲
A.沉思型
B.沖動(dòng)型
C.場(chǎng)獨(dú)立型
D.場(chǎng)依存型
A.涂牙膏、草灰、醬油、酒精等物
B.想方設(shè)法將燙傷部位的衣服脫去
C.冷水持續(xù)浸泡傷口
D.撥打120等待醫(yī)護(hù)人員救治
A.前道德階段
B.權(quán)威階段
C.可逆性階段
D.公正階段
最新試題
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表揚(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的教育專著,下列不屬于其教育思想的是()。
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動(dòng)作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動(dòng)作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
某生在日記中寫道:我們班班長(zhǎng)可真是女中豪杰,沒有一個(gè)人不聽她的話,我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
中醫(yī)有“望、聞、問、切”之說,部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測(cè)病人的病灶所在,這說明思維具有()。
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時(shí),數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果,還能夠?qū)W會(huì)“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
為了提高學(xué)生的成績(jī),邵老師把工作的中心和焦點(diǎn)全放在了成績(jī)上。她認(rèn)真?zhèn)湔n,仔細(xì)研究每一堂課的內(nèi)容,認(rèn)真研究課程時(shí)間分配。這說明邵老師處在()。
對(duì)牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對(duì)面的車燈看,一段時(shí)間后,小明會(huì)覺得對(duì)面車燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺的()。