A.文化發(fā)展在前,教學(xué)內(nèi)容變化在后
B.同步進行的
C.二者沒有直接的關(guān)系
D.教學(xué)內(nèi)容變化在前,文化發(fā)展在后
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A.生產(chǎn)力發(fā)水平
B.人口質(zhì)量
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.文化價值觀
A.傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會
B.古代社會和資本主義社會
C.古代社會和近代社會
D.封建社會和現(xiàn)代社會
A.人口數(shù)量
B.自然環(huán)境
C.社會的生產(chǎn)方式
D.社會政治經(jīng)濟制度
A.家庭教育
B.特殊教育
C.社會教育
D.學(xué)校教育
A.英國教育家洛克
B.德國教育家赫爾巴特
C.瑞士教育家裴斯泰洛齊
D.美國教育家杜威
最新試題
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
古希臘城邦斯巴達的學(xué)校主要進行的是()。
教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動性而提出的。()
最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是()。
學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。()
()主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點,根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。
()不屬于當前我國教育目的的實踐中存在的問題。
()主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點,主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個階段,其中的初步探索階段是在()。
()不屬于實用主義教育學(xué)的觀點。