A.善惡觀念不是先驗(yàn)的,也不能從人的自然屬性中引申出來
B.善惡觀念是人們在社會(huì)生活中形成的,包含著人們間各種利益關(guān)系的一定形式
C.善惡觀念具有相對性和絕對性
D.善惡觀念在階級社會(huì)中具有階級性和歷史性
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A.為社會(huì)培養(yǎng)人才,滿足社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要與潛在需要
B.教師應(yīng)該承擔(dān)傳播知識、創(chuàng)造知識與監(jiān)督社會(huì)的職責(zé)
C.教師自覺地探索教育和人才培養(yǎng)規(guī)律,開展的教育活動(dòng)必須符合和遵循這兩條規(guī)律,才有善的意義
D.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是教師道德行為評價(jià)的重要影響因素
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.學(xué)為人師,行為示范
C.以身作則,為人師表
D.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.學(xué)為人師,行為示范
C.以身作則,為人師表
D.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.以身作則,為人師表
C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
D.以上都不是
A.能動(dòng)性
B.建構(gòu)性
C.批判性
D.以上都是
最新試題
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中,我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示?
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格,而不是成人的附庸。
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識結(jié)合在一起,增強(qiáng)或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
為了測定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于()
教師準(zhǔn)入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
只有通過教師的道德行為選擇,道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。
在上課過程中,教師的下列行為中不合適的是()