多項選擇題學校教育個體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認識前提是（）
A、對人的潛能的信任
B、對人的價值的尊重
C、對人性的了解
D、重視社會實踐對人的發(fā)展價值
E、重視主體的自我意識
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1.多項選擇題一個人的發(fā)展能否達到較高水平的重要因素是（）
A、遺傳素質
B、社會環(huán)境
C、成熟
D、個人的學習態(tài)度
E、人的主觀能動性
2.多項選擇題主張人的發(fā)展主要依靠外在力量的教育者是（）
A、孟子
B、荀子
C、弗洛伊德
D、洛克
E、華生
3.多項選擇題教育對人類地位的提升表現(xiàn)在（）
A、幫助人發(fā)現(xiàn)自身價值
B、使人認識并發(fā)揮自身潛能
C、發(fā)展人的精神力量
D、形成人格
E、使人的身心得到和諧、充分的發(fā)展
4.單項選擇題美國心理學家（）研究證明，人的道德認知的發(fā)展經歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。
A、科爾伯格
B、皮亞杰
C、格塞爾
D、威爾遜
5.單項選擇題13、14～16、17歲屬于人生的（）
A、兒童期
B、少年期
C、青年期
D、成年期
最新試題
人的身心發(fā)展的動力觀有哪些？
題型：問答題
個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質、成熟、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性的影響。
題型：判斷題
瑞士心理學家格塞爾的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。
題型：判斷題
我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
題型：判斷題
人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。
題型：判斷題
在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
題型：判斷題
成熟的標志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨立自主的自我意識。
題型：判斷題
人的生理成熟以具有學習能力為標志。
題型：判斷題
辨析教育萬能論，此框架還適合遺傳素質，環(huán)境，主觀能動性等話題。
題型：問答題
個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的社會實踐活動。
題型：判斷題