A、個(gè)性特征的發(fā)展
B、體質(zhì)的增強(qiáng)
C、肌體的正常發(fā)育
D、社會(huì)性的發(fā)展
E、成熟程度
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、個(gè)性包括共性
B、個(gè)性排斥共性
C、個(gè)性通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)
D、個(gè)性寓于共性之中
E、共性通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)
A、主體活動(dòng)的創(chuàng)造性
B、主體活動(dòng)的計(jì)劃性
C、主體活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性
D、主體活動(dòng)的目的性
E、主體活動(dòng)的選擇性
A、洛克
B、華生
C、格塞爾
D、康德
E、高爾登
A、認(rèn)識(shí)能力有了深入的發(fā)展
B、情緒、情感不僅豐富而且復(fù)雜，意志趨于成熟
C、自我意識(shí)發(fā)展逐漸趨于成熟
D、對(duì)異性的好感與愛(ài)慕
E、熱烈追求理想，開始探索人生意義
A、身體發(fā)育基本成熟，發(fā)展速度進(jìn)入相對(duì)平穩(wěn)階段
B、性機(jī)能的發(fā)育基本成熟
C、神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育完善
D、第二性征出現(xiàn)
E、體型巨變
最新試題
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。
瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。
在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。
個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。
學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。
辨析遺傳決定論。
學(xué)校教育在人發(fā)展中的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？
我國(guó)古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個(gè)體身心發(fā)展的外鑠論動(dòng)因。
教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的，這些條件有哪些？