按人的精神發(fā)展階段之由低級(jí)到高級(jí)的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識(shí)、實(shí)踐），最高的是“高級(jí)的天人合一”。（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向

關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說法正確的是（）

亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）

人不要把他人他物只看成是物，而要用對(duì)待人一樣的精神對(duì)待他人他物。（）

人生生活的意義在于對(duì)人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。

語(yǔ)言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進(jìn)入語(yǔ)言門檻”的階段是指的有言之言。（）

語(yǔ)言一般皆有詩(shī)性。（）

（）主張道德意識(shí)高于審美意識(shí)，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。