墨家的成員大多來自于（）。

文子在《自然》中指出：在人的作為當中，凡是遵循事物的發(fā)展規(guī)律，依據事物的自然本性和發(fā)展趨勢，并且其行為公正無私，當屬于有為而不是無為。

戰(zhàn)國時代的縱橫家都是功利主義人生哲學的實踐者，他們出謀劃策多從主觀的政治要求出發(fā)，朝秦暮楚，事無定主；但他們最講實務，一切從客觀出發(fā)，并以取得成功為目標。

修道立義，大不能專，小不能附者滅。（《景公問天下之所以存亡》）的意思是：修養(yǎng)品德，樹立仁義，大的事情不能專心，小的事情又不能依靠別人的人會失敗。

強本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能病（《天論》）中的本是指本錢。

《晏子春秋》一書，在《漢書藝文志》中稱其為《晏子》，列在道家類。

田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬。（《蘇秦始將連橫說秦》）中的殷是厚實之意。奮擊是奮起反擊之意。

韓非子在《五蠹》中批評了五種危害社會的人，即儒家、墨家、縱橫家、逃避兵役者和工商業(yè)者等。

君子曰：學不可以已。是《勸學》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。因為荀子認為人性善，所以可以努力學習。

墨家（墨子）的基本思想兼愛、非攻、選賢、趨同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬。