問(wèn)答題莊子的理想社會(huì)模式
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1.問(wèn)答題莊子論社會(huì)問(wèn)題的形成原因
2.問(wèn)答題社會(huì)管理模式
3.問(wèn)答題中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特征
4.名詞解釋致良知
5.名詞解釋文化自覺(jué)
最新試題
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
題型:判斷題
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
潘光旦認(rèn)為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng),因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動(dòng)的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
題型:判斷題
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論,采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪問(wèn)法”,出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
題型:判斷題
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
題型:判斷題
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問(wèn)題,解決不了人的精神問(wèn)題,而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。
題型:判斷題
吳景超的研究的總體思路是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。
題型:多項(xiàng)選擇題
研究社會(huì)事實(shí)時(shí),吳景超非常推崇()這兩個(gè)方法。
題型:多項(xiàng)選擇題