學(xué)校培養(yǎng)目標的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。

古希臘城邦斯巴達的學(xué)校主要進行的是（）。

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個階段，其中的初步探索階段是在（）。

1904年，清政府首次出臺國家層面的教育目的。這一時期的教育目的主要體現(xiàn)在（）這一文件當中。

”教師能夠?qū)τ谒\用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價值，進而選擇性地運用。”教師的媒介素養(yǎng)處于（）

（）是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標，它是教育目的的進一步具體化。

課程即計劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機會的總稱。（）

素養(yǎng)立意的教學(xué)目標一旦知識化，就會蛻化“知識本位”教學(xué)。（）

（）不屬于實用主義教育學(xué)的觀點。