A、人的行為及其準(zhǔn)則;
B、人的思想及其內(nèi)容;
C、社會的文化及其取向;
D、社會的制度及其特征
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、學(xué)校僅是傳授知識、開發(fā)智力的場所;
B、學(xué)生的求知活動需要情感的伴隨和支持;
C、教師對學(xué)生的愛能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感,能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;
D、學(xué)生的情感世界是學(xué)校教學(xué)活動必須重視并加以利用的巨大資源
A、效果是人們行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果或后果;
B、效果是主觀的;
C、效果論者認(rèn)為行為的實(shí)際效果才是道德評價的依據(jù);
D、效果論的代表是邊沁和穆勒
A、道德認(rèn)識;
B、道德情感;
C、道德行為;
D、道德意志
A、教師如果無視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突;B、教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的;
C、高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來解決;
D、經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識,道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
A、科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨(dú)斗”變?yōu)?ldquo;團(tuán)結(jié)協(xié)作”;
B、高校開展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢;
C、高校為社會服務(wù),一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新,而不包括直接為社會提供服務(wù);
D、在服務(wù)過程中,應(yīng)該要講究成本核算,講投入要素的收益回報率,講合作“雙贏”或“多贏”
最新試題
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
在人生價值中,人作為價值的客體,相對于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
從教師道德實(shí)踐客觀社會環(huán)境中,我們不能探討出教師個體道德形成的根源。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要務(wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
為了測定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于()
愛國主義、社會主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
傾聽中的倫理技巧有哪些?
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。