A、對(duì)于教師來(lái)說(shuō),教師道德原則和規(guī)范是外在的制約,因此需要通過(guò)教師的道德范疇來(lái)發(fā)揮作用;
B、教師道德范疇體現(xiàn)了人們對(duì)教師道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段;
C、教師道德范疇是人們對(duì)教師道德原則和規(guī)范所包含的師德要求的一些概括和總結(jié);
D、通過(guò)考察教師道德范疇無(wú)法了解一定社會(huì)教師的道德覺(jué)悟程度。
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A、世界觀;
B、人生觀;
C、價(jià)值觀;
D、道德觀
A、自覺(jué)性;
B、長(zhǎng)期性;
C、主觀性;
D、曲折性
A、無(wú)知行為、被迫行為;
B、兒童和野蠻人的行為;
C、教師的地點(diǎn)行為;
D、教師自主自愿選擇的行為
A、政治倫理研究憲法、政體的倫理特征;
B、政治倫理探索各部門法的制定;
C、政治倫理揭示政治紛爭(zhēng)的道德內(nèi)涵;
D、政治倫理經(jīng)常圍繞對(duì)自由、平等和公正的論證而展開(kāi)
A、道家塑造的理想人格是君子人格;
B、古希臘人所崇尚的理想人格是“普羅米修斯”形象;
C、尼采的理想人格是“超人”形象;
D、馬斯洛提出了“自我實(shí)現(xiàn)”的理想人格
最新試題
教師培養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)品德,就是培養(yǎng)忠誠(chéng)包含的各種具體的道德品質(zhì)。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級(jí)。
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無(wú)為、超越的理想人格。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起,增強(qiáng)或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
專業(yè)倫理敏感
自我評(píng)價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對(duì)教師道德品質(zhì)提出的要求。