A、世界觀;
B、人生觀;
C、價(jià)值觀;
D、道德觀
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A、自覺性;
B、長期性;
C、主觀性;
D、曲折性
A、無知行為、被迫行為;
B、兒童和野蠻人的行為;
C、教師的地點(diǎn)行為;
D、教師自主自愿選擇的行為
A、政治倫理研究憲法、政體的倫理特征;
B、政治倫理探索各部門法的制定;
C、政治倫理揭示政治紛爭(zhēng)的道德內(nèi)涵;
D、政治倫理經(jīng)常圍繞對(duì)自由、平等和公正的論證而展開
A、道家塑造的理想人格是君子人格;
B、古希臘人所崇尚的理想人格是“普羅米修斯”形象;
C、尼采的理想人格是“超人”形象;
D、馬斯洛提出了“自我實(shí)現(xiàn)”的理想人格
A、馬克思主義理論教育;
B、中國近現(xiàn)代史教育;
C、社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育;
D、專業(yè)技能教育
最新試題
只有通過教師的道德行為選擇,道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中,我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
教師對(duì)幼兒應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任有哪些?
幼兒園教師的職場(chǎng)熏陶指的是幼兒園教師在幼兒園保教活動(dòng)的氛圍。
專業(yè)倫理的價(jià)值有哪些?
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示?
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。