A.古埃及人
B.古希臘人
C.古巴比倫
D.古羅馬人
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A.市場(chǎng)倫理
B.新好倫理
C.制度倫理
D.個(gè)人自由的倫理
A.斯隆
B.紐曼
C.莫爾斯
D.波特
A.首先提出了經(jīng)濟(jì)管理的研究對(duì)象
B.認(rèn)為管理具有普遍性,但忽視了其特殊性
C.認(rèn)識(shí)到了管理的中心任務(wù)是加強(qiáng)人的管理
D.分析了分工的重要性
A.19世紀(jì)30年代
B.19世紀(jì)80年代
C.20世紀(jì)20-30年代
D.20世紀(jì)40年代
A.瓦羅
B.賈圖
C.阿奎那
D.色諾芬
A.學(xué)習(xí)理論
B.Z理論
C.X理論
D.進(jìn)化理論
A.韋伯
B.法約爾
C.古立克
D.厄維克
A.《國(guó)富論》
B.《理想國(guó)》
C.《利維坦》
D.《政治學(xué)》
A.《組織實(shí)踐中的業(yè)務(wù)原則》
B.《經(jīng)理人員的能力培養(yǎng)》
C.《經(jīng)理人員的職能》
D.《倫理和現(xiàn)代組織》
A.企業(yè)總裁
B.員工
C.供應(yīng)商
D.用戶和顧客
最新試題
()屬于決策要素。
領(lǐng)導(dǎo)方式應(yīng)當(dāng)根據(jù)以下三個(gè)因素確定:領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、()。
西方管理思想以契約化和()的經(jīng)營(yíng)管理為人類的正確行為找到了一種剛性的尺度。
綜合激勵(lì)模型的因果分析脈絡(luò)是()。
結(jié)構(gòu)跟隨戰(zhàn)略假說(shuō)是由()提出的。
()一旦受挫,就會(huì)使人產(chǎn)生自卑感、雅力感、軟弱感。
用以測(cè)量人成就需要高低的方法是()。
《尋求優(yōu)勢(shì)》是()的著作。
東西方管理思想的交融體現(xiàn)在哪些方面?
20世紀(jì)80年代,世界經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)對(duì)企業(yè)行為產(chǎn)生沖擊的強(qiáng)大力量不包括()。