A、發(fā)展的價(jià)值
B、生存的價(jià)值
C、欲望的大小
D、權(quán)利的大小
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A、才
B、力
C、德
D、命
A、強(qiáng)烈的
B、持久的
C、確定的
D、遙遠(yuǎn)的
A、低級(jí)需要的滿足優(yōu)先于高級(jí)需要的滿足。
B、高級(jí)需要的產(chǎn)生是低級(jí)需要相對(duì)滿足的結(jié)果。
C、低級(jí)幸福不一定優(yōu)先于高級(jí)幸福。
D、只有有了物質(zhì)幸福才能求得精神幸福。
A、荀子
B、莊子
C、賈陽(yáng)谷
D、孟子
A、儒家
B、墨家
C、法家
D、道家
最新試題
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。