馮友蘭認為人只要具備了什么就會獲得幸福()
①才
②力
③命
④德
A、①
B、①②
C、①②③
D、①②③④
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A、發(fā)展的價值
B、生存的價值
C、欲望的大小
D、權(quán)利的大小
A、才
B、力
C、德
D、命
A、強烈的
B、持久的
C、確定的
D、遙遠的
A、低級需要的滿足優(yōu)先于高級需要的滿足。
B、高級需要的產(chǎn)生是低級需要相對滿足的結(jié)果。
C、低級幸福不一定優(yōu)先于高級幸福。
D、只有有了物質(zhì)幸福才能求得精神幸福。
A、荀子
B、莊子
C、賈陽谷
D、孟子
最新試題
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
封建主義社會的基本特征有()
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個方面()
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()