單項(xiàng)選擇題（）在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
A.反思
B.想象
C.模仿
D.對(duì)話
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1.單項(xiàng)選擇題模仿的過(guò)程是可以（），它們通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
A.想象的
B.感知的
C.推演的
D.測(cè)量的
2.單項(xiàng)選擇題父母和兒童之間，先于語(yǔ)言的交流形式是（）。
A.觸摸
B.文字
C.眼神
D.哭笑
3.單項(xiàng)選擇題盧梭的教育思想是從他的（）出發(fā)的。
A.建構(gòu)主義
B.自然人性觀
C.存在主義
D.宗教觀
4.單項(xiàng)選擇題生態(tài)主義教育的形式主要有多元文化教育課程、生態(tài)政治課程觀、開(kāi)發(fā)教育、后現(xiàn)代課程觀、（）。
A.生命教育
B.國(guó)際理解教育
C.價(jià)值教育
D.道德教育
5.單項(xiàng)選擇題按照本亞明的觀點(diǎn)，兒童具有將自己和世界發(fā)生聯(lián)系的模仿能力，這種能力使得兒童自身與世界（），并可以對(duì)世界進(jìn)行解讀，滲入語(yǔ)言和文字之中。
A.矛盾
B.補(bǔ)充
C.相似
D.協(xié)調(diào)
最新試題
下列哪個(gè)儀式不屬于反抗斗爭(zhēng)的儀式（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
人類(lèi)社會(huì)文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
人的生成具有（）的特征。
題型：多項(xiàng)選擇題
文化的普遍特征表現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
亞里士多德認(rèn)為，（）即模仿。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育，我們可以稱(chēng)作（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
通過(guò)手勢(shì)和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識(shí)并不是一種分析的或者編排好的知識(shí)，它是一種（）的知識(shí)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
洪堡將（）視為人類(lèi)與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）是確定課堂人種志研究對(duì)象的最主要因素。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題