單項(xiàng)選擇題亞里士多德認(rèn)為，（）即模仿。
A.語(yǔ)言
B.邏輯
C.想象
D.藝術(shù)
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1.單項(xiàng)選擇題在與自身動(dòng)作語(yǔ)的模仿關(guān)系中，個(gè)體可以通過(guò)自己的表現(xiàn)體驗(yàn)（）。
A.自我
B.他人
C.世界
D.關(guān)系
2.單項(xiàng)選擇題洪堡將（）視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
A.思考
B.勞動(dòng)
C.教育
D.語(yǔ)言
3.單項(xiàng)選擇題榜樣激發(fā)（）的欲望，并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
A.反思
B.創(chuàng)作
C.顛覆
D.模仿
4.單項(xiàng)選擇題儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。
A.詩(shī)歌
B.戲劇
C.繪畫(huà)
D.舞蹈
5.單項(xiàng)選擇題（）在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
A.反思
B.想象
C.模仿
D.對(duì)話
最新試題
以下哪一種游戲不是社會(huì)性游戲（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
（）是確定課堂人種志研究對(duì)象的最主要因素。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育人類學(xué)研究的首要問(wèn)題是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施，同時(shí)這些過(guò)程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
動(dòng)作語(yǔ)比我們所使用的口頭的和文字的語(yǔ)言要（）得多。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
圖畫(huà)和圖像在意識(shí)發(fā)展之前就已經(jīng)存在了，主要是出于人們對(duì)（）的恐懼。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育人種志的核心概念是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫(xiě)了許多他孩童時(shí)期的回憶。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題