A.醫(yī)學(xué)的全人類性、國際性
B.醫(yī)學(xué)的實(shí)踐性
C.醫(yī)學(xué)的服務(wù)性
D.醫(yī)學(xué)的政治性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
下列不是公益論的主要內(nèi)容的是（）。
（1）國家公益
（2）社會(huì)公益
（3）后代公益
（4）群體公益
A.（1）（2）（3）
B.（2）（3）（4）
C.（1）（3）（4）
D.（1）（2）（3）（4）
對于學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的意義，下列完全正確的是（）。
1.可以幫助醫(yī)務(wù)人員解決價(jià)值觀、人生觀問題
2.可以幫助醫(yī)務(wù)人員提高技術(shù)水平
3.可以樹立患者權(quán)利觀念，增強(qiáng)職業(yè)道德責(zé)任感
A.1，2
B.2，3
C.1，3
D.1，2，3
A.生命倫理學(xué)是一門新型交叉學(xué)科
B.生命倫理學(xué)是在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的
C.它是研究如何運(yùn)用新的方法確保生命健康
D.它是對生命諸問題道德哲學(xué)注釋
A.服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意
B.醫(yī)院好、醫(yī)生好、質(zhì)量好、價(jià)格滿意
C.醫(yī)生好、服務(wù)好、醫(yī)德好、醫(yī)院滿意
D.質(zhì)量好、醫(yī)生好、價(jià)格好、雙方滿意
關(guān)于生命神圣論的歷史意義和局限性正確的是（）。
（1）強(qiáng)調(diào)尊重珍惜生命
（2）為醫(yī)學(xué)人道主義的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
（3）面臨著高速發(fā)展的現(xiàn)代化科技的挑戰(zhàn)
（4）一種抽象化的生命觀
A.（1）（2）（3）
B.（1）（3）（4）
C.（2）（3）（4）
D.（1）（2）（3）（4）
A.Ⅳ級生命質(zhì)量是人類社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?br/>B.Ⅱ級生命質(zhì)量的人不可產(chǎn)生社會(huì)正效應(yīng)
C.在醫(yī)療工作中大力提倡和造就Ⅰ級生命質(zhì)量
D.Ⅱ級生命質(zhì)量不可轉(zhuǎn)為Ⅰ級生命質(zhì)量
A.扁鵲
B.孫思邈
C.葛洪
D.張仲景
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《神農(nóng)本草經(jīng)》
D.《千金藥方》
A.道德是心理意識
B.道德是原則規(guī)范
C.道德是行為活動(dòng)
D.道德是理想信念
A.認(rèn)識功能
B.調(diào)節(jié)功能
C.教育功能
D.激勵(lì)功能
最新試題
器官移植中器官的來源是必須解決的問題，在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則？（）
以下器官來源中引起道德問題最少的是（）
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）
在通常的或緊急的情況下，大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）
西方最早對醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是（）
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下，摘取死者的組織和器官，這一形式在下列哪些國家是合法的？（）
國際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利，也稱“五大自由”，是指（）
下列哪一項(xiàng)不是近30年來，一些發(fā)達(dá)國家對危重病人采取的措施？（）
榮譽(yù)通過（）的力量，表明集體、社會(huì)支持什么，反對什么。