A.父母等待兒童的情感態(tài)度
B.父母等待兒童的行為態(tài)度
C.父母等待兒童的要求和控制態(tài)度
D.父母等待兒童的期待
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A.它是在皮亞杰的道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的
B.它認(rèn)為道德的發(fā)展是有階段的，而且順序是同定不變的
C.它認(rèn)為道德的發(fā)展與思維的發(fā)展有關(guān)
D.環(huán)境和文化能決定道德發(fā)展的速度成改變其道德的內(nèi)容，也可以改變道德的發(fā)展順序
A.單維思維
B.具體邏輯推理
C.思維的不可逆性
D.自我中心
A.相對(duì)功力取向階段
B.尋求認(rèn)可取向階段
C.遵守法規(guī)取向階段
D.社會(huì)法制取向
A.文化工具
B.語言
C.物質(zhì)工具
D.精神工具
A.羞恥感
B.內(nèi)疚游
C.勤奮感
D.孤獨(dú)感
最新試題
班杜拉研究顯示高水平的情緒喚醒能夠提供自我效能感。
陳述性知識(shí)的提取是一個(gè)快速、自動(dòng)化的激活過程。
以下對(duì)中學(xué)生品德發(fā)展特點(diǎn)的描述正確的有（）
中學(xué)生對(duì)老師的要求和期望更高，他們通常用理想的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)中接觸到的教師，并產(chǎn)生積極或校消極的判斷。
兒童原來認(rèn)為鳥就是有翅膀會(huì)飛的動(dòng)物，對(duì)比鴕鳥、企鵝后認(rèn)識(shí)到鳥是有羽毛卵生動(dòng)物，并理解了蝙蝠不是鳥類，這屬于皮亞杰所講的（）。
觀察法有利于對(duì)所要研究的問題進(jìn)行廣泛而深入的研究，同時(shí)能保證所收集資料的真實(shí)性。
為提高學(xué)習(xí)的效果，通常要求初期連續(xù)強(qiáng)化，中期固定比率強(qiáng)化，后期不定時(shí)距強(qiáng)化。
在發(fā)展的低級(jí)階段，一些較簡(jiǎn)單的初級(jí)心理機(jī)能（如感知、動(dòng)作、語言等）受環(huán)境的影響較大。
小學(xué)生記憶特點(diǎn)表述正確的有（）
建構(gòu)主義通常提倡（）等教學(xué)模式。