A.法則、原理
B.輩分、等次
C.順序、秩序
D.大道、法理
E.倫常、綱常
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A.生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的規(guī)?；?br />
B.價(jià)值觀念的一元化
C.行為方式的統(tǒng)一化
D.投資方式的靈活化
E.經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)的海外化
A.公正可以認(rèn)為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換
B.公正的核心是均衡和合理
C.公正說(shuō)到底就是社會(huì)成員之間的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一
D.公正是指給予每個(gè)人應(yīng)得的利益，對(duì)可以等同的人或事物平等對(duì)待，對(duì)不可等同的人或事物區(qū)別對(duì)待
E.公正的原則有多種具體表現(xiàn)形式，其中最核心的是分配性公正
A.國(guó)家對(duì)契約嚴(yán)加干預(yù)
B.實(shí)行契約自由原則
C.注重形式，程序繁瑣
D.對(duì)違約者的懲罰極其嚴(yán)格，甚至施以刑罰
A.獨(dú)立于其它社會(huì)關(guān)系之外的一種關(guān)系
B.人們自行設(shè)計(jì)，并經(jīng)人們努力創(chuàng)造的一種客觀事實(shí)
C.客觀的、必然的社會(huì)關(guān)系事實(shí)
D.僅僅包含在家庭關(guān)系中的社會(huì)關(guān)系
A.慈善責(zé)任
B.經(jīng)濟(jì)責(zé)任
C.企業(yè)的倫理責(zé)任
D.法律責(zé)任
最新試題
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類(lèi)型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）