天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。