在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標(biāo)志。

到了近代，（）和（）更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會模式的。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。