李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認(rèn)識(shí)。

“宗族保障模式”是宗法社會(huì)的最大特點(diǎn)。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

林希元認(rèn)為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補(bǔ)救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項(xiàng)目。