我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級實(shí)善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。

把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準(zhǔn)備了條件。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會福利保障理論的依據(jù)是（）

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。