A、父母對(duì)同輩的愛
B、子女對(duì)同輩的愛
C、父母對(duì)子女的愛
D、子女對(duì)父母的愛
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、善觀念和極端行為習(xí)慣
B、惡觀念和一般文化教育
C、善觀念和良好行為習(xí)慣
D、惡觀念和精英文化教育
A、名聲與榮耀
B、時(shí)間與空間
C、金錢與地位
D、身體與心靈
A.蒙學(xué)
B.小學(xué)
C.國學(xué)
D.監(jiān)學(xué)
A、互愛自然地壓抑互助
B、互愛機(jī)械地壓抑互助
C、互愛自然地傾向互助
D、互愛機(jī)械地傾向互助
A、部分發(fā)揮壓迫和抑制功能
B、正常發(fā)揮壓迫和抑制功能
C、部分發(fā)揮撫育與教養(yǎng)功能
D、正常發(fā)揮撫育與教養(yǎng)功能
最新試題
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
道德起源問題概括起來主要有（）
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是（）
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等