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A.靠經(jīng)驗(yàn)不能獲得真知
B.感覺是人們認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)
C.一般否認(rèn)先驗(yàn)的原則，不承認(rèn)有普遍的必然的理性原則
D.在認(rèn)識(shí)過程中，只承認(rèn)心靈的被動(dòng)性
A.德國的泡耳生
B.德國的梅瑟爾
C.賀德夫
D.美國的波德
A.知、情、意、行的關(guān)系和在道德教育中的多種開展
B.道德形成過程中的矛盾斗爭
C.道德形成過程中的長期性、反復(fù)性和形成的同時(shí)性
D.道德形成過程中不變性
A.教育本質(zhì)論
B.教育目的論
C.知識(shí)論和科學(xué)
D.教育價(jià)值論
E.教育方法論
A.兒童中心
B.重視個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)和興趣
C.學(xué)生的個(gè)人活動(dòng)
D.以間接經(jīng)驗(yàn)為主的系統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)
最新試題
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)？（）
柏拉圖借助（）來解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界，他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識(shí)本來的世界。
柏拉圖主張認(rèn)識(shí)的“靈魂回憶說”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進(jìn)入人的身體后通過對(duì)先前所知的理念進(jìn)行（）而獲得認(rèn)識(shí)。
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是（）
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說法錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯(cuò)誤的是（）
下面哪句是代表道家觀點(diǎn)？（）
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）
下列哪個(gè)思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求（）
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯(cuò)誤的是（）