A.“書同文,行同倫”
B.頒“挾書令”和“禁私學以吏為師”
C.“設三老以掌教化”
D.“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”
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A.端正學習目的
B.正確的學習態(tài)度
C.學習要靠勤奮
D.學習要珍惜時光
A.太學
B.官邸學
C.鴻都門學
D.國子監(jiān)
A.有一定經(jīng)濟基礎
B.有閑暇時間
C.要有自由學科
D.要達到一定年齡
A.私學的產(chǎn)生與興起,不僅是對西周舊教育制度的否定,打破了西周以來“學在官府”、“禮不下庶人”的國家高度壟斷教育的格局,而且使我國古代的學術(shù)文化得到了更加廣泛的傳播,有力地推動了學術(shù)下移的運動
B.私學的產(chǎn)生與興起,培養(yǎng)了大批有才干的學生,培養(yǎng)了大批具有各種專長的學者、教育家和政論家,他們活躍在社會舞臺上,挽救時弊,探索革新,對加速我國春秋社會政治、經(jīng)濟和科學文化的發(fā)展起到了重要作用
C.私學的產(chǎn)生與興起,不僅促進了當時教育事業(yè)的發(fā)展,而且這種私人辦學的形式一直保持在我國的學校教育之中,許多私學大師在教育過程中對教育教學問題進行積極地研究與探討,取得了巨大的成就,為中國教育教學理論與實踐的發(fā)展奠定了基礎,已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)
D.私學的產(chǎn)生與興起,適應了當時社會發(fā)展的需要,是一個巨大的歷史進步。私學在保存、傳遞、總結(jié)、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過程中,曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻。
A.生產(chǎn)的發(fā)展和政治斗爭的需要。
B.士階層的出現(xiàn)和“文化下移”。
C.“無學不害”思想的影響。
D.學校數(shù)量的擴大。
最新試題
1928年,大學院召開教育會議,提出廢除黨化教育名稱,改稱(),即以實現(xiàn)三民主義為目的的教育。
秦代很重視(),對各地不利于推行政令法度的陋風異俗進行糾正。
將預先擬定的問題寫在策上,即(),應考者解答策問中的問題,叫作()。
漢代有些大師名望很大,能親自前往門下直接受教的是()。
蘇美爾人稱學校為(),意即()。
元代國子學實行()和選拔優(yōu)異生員直接授官的()。
杜佑《通典》認為,文才美秀一科即為進士科之始,而()被視作科舉制產(chǎn)生的標志。
()是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶,不僅有學術(shù)上的(),強化了師傳體系,而且有政治上的()。
古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術(shù)原理》。
具體負責管理州學的官員是()。