“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。

圖畫(huà)和圖像在意識(shí)發(fā)展之前就已經(jīng)存在了，主要是出于人們對(duì)（）的恐懼。

通過(guò)手勢(shì)和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識(shí)并不是一種分析的或者編排好的知識(shí)，它是一種（）的知識(shí)。

文化的普遍特征表現(xiàn)在（）。

儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。

學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到（）。

洪堡將（）視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。

（）在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。

以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是（）。

想要對(duì)動(dòng)作語(yǔ)進(jìn)行解讀，就必須要以（）方式進(jìn)行。