單項(xiàng)選擇題想要對動作語進(jìn)行解讀,就必須要以()方式進(jìn)行。
A.實(shí)踐的
B.單獨(dú)的
C.模仿的
D.批判的
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1.單項(xiàng)選擇題下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
A.《大教學(xué)論》
B.《世界圖解》
C.《教育漫話》
D.《母育學(xué)校》
2.單項(xiàng)選擇題通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
A.言語
B.思維
C.行為
D.想象
3.單項(xiàng)選擇題榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個重要經(jīng)歷,每一個意義深遠(yuǎn)的沖突,都可以喚起這些圖像的價值,并將這些圖像歸為()。
A.內(nèi)部的認(rèn)知
B.外部的世界
C.語言的萌芽
D.思維的源泉
4.單項(xiàng)選擇題亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
A.語言
B.邏輯
C.想象
D.藝術(shù)
5.單項(xiàng)選擇題在與自身動作語的模仿關(guān)系中,個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗(yàn)()。
A.自我
B.他人
C.世界
D.關(guān)系
最新試題
以下哪一種游戲不是社會性游戲()。
題型:單項(xiàng)選擇題
想要對動作語進(jìn)行解讀,就必須要以()方式進(jìn)行。
題型:單項(xiàng)選擇題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
題型:單項(xiàng)選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在()。
題型:多項(xiàng)選擇題
學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到()。
題型:多項(xiàng)選擇題
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
題型:單項(xiàng)選擇題
()是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。
題型:單項(xiàng)選擇題
從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),可以將圖像分為三種不同的類型,包括作為巫術(shù)存在的圖像,作為文化表現(xiàn)的圖像,以及作為()的圖像。
題型:單項(xiàng)選擇題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”,以及對應(yīng)三種暴力方式提出“()”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型:單項(xiàng)選擇題
人的生成具有()的特征。
題型:多項(xiàng)選擇題