A.柏林自由大學(xué)
B.柏林工業(yè)大學(xué)
C.柏林洪堡大學(xué)
D.波茨坦大學(xué)
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A.20世紀(jì)20年代
B.20世紀(jì)50年代
C.20世紀(jì)60年代
D.20世紀(jì)80年代
A.人的存在
B.人性是什么
C.文化的發(fā)展
D.文化的意義
A.培養(yǎng)官場(chǎng)人員
B.培養(yǎng)教書(shū)匠
C.培養(yǎng)管理人員
D.培養(yǎng)創(chuàng)造性人才
A.教育發(fā)展
B.社會(huì)存在
C.集體主義
D.能力進(jìn)步
A.反面的
B.直接的
C.宏觀的
D.粗略的
最新試題
()是確定課堂人種志研究對(duì)象的最主要因素。
()在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫(xiě)了許多他孩童時(shí)期的回憶。
教育人類學(xué)的教育決策功能有()。
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”,以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“()”“消極和平”“文化和平”等概念。
在與自身動(dòng)作語(yǔ)的模仿關(guān)系中,個(gè)體可以通過(guò)自己的表現(xiàn)體驗(yàn)()。
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在()。
何為“范式”?
游戲主要通過(guò)提高()來(lái)發(fā)展兒童的智力。
在柏拉圖看來(lái),模仿是人的條件,它使得()成為可能。
基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育,我們可以稱作()。