肯定積極的情緒狀態(tài)有利于問(wèn)題的解決，而否定、消極的情緒狀態(tài)則會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。

殷老師注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義、個(gè)人前途等聯(lián)系起來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是（）。

按照奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分，學(xué)生上課過(guò)程中偷看古龍的小說(shuō)，這一過(guò)程起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。

教學(xué)中變式的運(yùn)用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征，所以變式的有效性并不在于其代表性，而在于變式運(yùn)用的數(shù)量。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的成長(zhǎng)來(lái)源于個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展，擴(kuò)充成熟的驅(qū)力。

以某一具體事件，某一言行來(lái)對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，如“一次失敗就認(rèn)為這足以證明自己沒(méi)用，是失敗者”“公共場(chǎng)合出了點(diǎn)洋相就認(rèn)定自己又笨又蠢，連這么簡(jiǎn)單的事都做不好，更何況其他”，這屬于不合理信念中的（）。

行為主義心理學(xué)理論已被認(rèn)知主義所超越，因此已經(jīng)沒(méi)有什么價(jià)值了。

技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成，不同于本能行為，技能是在后天的不斷學(xué)習(xí)逐步得以完善的。

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確的歸因，讓學(xué)生知道取得好成績(jī)是自己努力的結(jié)果，這樣才更能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

拋錨式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義，它要求建立在假設(shè)時(shí)間或者假設(shè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。