在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復設(shè)立社倉。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認識。

從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

美國學者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達福利保障社會的理論依據(jù)。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）