張載是將“井田論”（）和（）三者結合起來，來構想其理想社會模式的。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構想之中。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學說基礎之上的。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復設立社倉。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯系在一起。

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。