A.黃金時代
B.白金時代
C.黃銅時代
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A.學(xué)術(shù)討論
B.創(chuàng)造性思維
C.經(jīng)驗和知識
A.產(chǎn)品設(shè)計階段
B.產(chǎn)品生產(chǎn)階段
C.產(chǎn)品銷售階段
D.產(chǎn)品存儲階段
A.學(xué)術(shù)資源
B.教育資源
C.職業(yè)環(huán)境
D.社會環(huán)境
A.家庭教育
B.父母的影響
C.社會教育
D.學(xué)校教育
A.它越來越依靠數(shù)據(jù)、信息和知識交換
B.它超越大規(guī)模生產(chǎn),達到靈活、定制化或“細分化”的生產(chǎn)
C.新的產(chǎn)業(yè)英雄是富有想象力的知識與行動相結(jié)合的革新家
D.財富創(chuàng)造逐漸被認(rèn)為是一種循環(huán)的過程
最新試題
在一定意義上講,技術(shù)發(fā)明的真諦就在于()。
愛因斯坦曾經(jīng)說:()永遠是藝術(shù)和科學(xué)天才的原動力。
高創(chuàng)造力人才的大學(xué)生活是()。
亞里士多德認(rèn)為,()是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)等一切創(chuàng)造性活動的源泉。
托夫勒在《力量的轉(zhuǎn)移》中指出,當(dāng)代經(jīng)濟方面最重要的事情是一種創(chuàng)造財富的新體系的崛起,這種體系不再是以肌肉為基礎(chǔ),而是以()為基礎(chǔ)。
胡適先生曾將西方科學(xué)的基本方法和精神概括為()。
()是一種通過強調(diào)推遲判斷和推遲批評來克服獲得創(chuàng)意的障礙,以產(chǎn)生創(chuàng)造性概念或發(fā)明構(gòu)想的方法。
()是發(fā)散式思想家的特點。
牛頓說:“沒有大膽的()就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”。
希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾把討論以產(chǎn)生正確知識的思維訓(xùn)練方法稱為()。