A.是解決一切道德標(biāo)準(zhǔn)沖突的道德標(biāo)準(zhǔn)
B.是產(chǎn)生和推導(dǎo)其他一切道德標(biāo)準(zhǔn)的道德標(biāo)準(zhǔn)
C.是在任何條件下都應(yīng)該遵守而不應(yīng)該違背的道德標(biāo)準(zhǔn)
D.道德終極標(biāo)準(zhǔn)并非只有一個
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A.兩利相權(quán)取其重
B.兩害相權(quán)取其輕
C.最大利益凈余額
A.理智
B.道德
C.良知
D.努斯
A.理智、感情
B.理解、感情
C.行動、感情
D.理智、實(shí)踐
A.良心上接受
B.良心上拒絕
C.有經(jīng)有權(quán)
D.權(quán)其輕
A.都相關(guān)于具體的實(shí)踐事物
B.都著眼于德性已經(jīng)確立了的方向性的目的
C.都相關(guān)于總體的善
D.在思考人的實(shí)踐理智活動的時候都采取一個理論的預(yù)設(shè)
最新試題
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價，是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個人或一個社會等
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德價值的普遍性有何特征（）
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是（）
康德是動機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）
對于個體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用（）
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。