A.教學(xué)科目
B.經(jīng)驗(yàn)
C.社會(huì)改造
D.預(yù)期的學(xué)習(xí)效果
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A.國(guó)家課程
B.地方課程
C.校本課程
D.隱性課程
A.印度
B.中國(guó)
C.巴比倫
D.埃及
A.雅典教育
B.斯巴達(dá)教育
C.古埃及教育
D.古印度教育
A.杰克遜
B.博比特
C.泰勒
D.杜威
A.創(chuàng)造性
B.示范性
C.連續(xù)性
D.主體性
A.羅森塔爾
B.波斯納
C.瑪勒斯
D.布魯巴奇
A.荀子
B.赫爾巴特
C.孟子
D.涂爾干
A.廣義的教育現(xiàn)象
B.狹義的教育現(xiàn)象
C.正規(guī)教育
D.學(xué)校教育
A.初中和高中分別設(shè)置
B.九年一貫的整體設(shè)置
C.十二年一貫的整體設(shè)置
D.小學(xué)和初中分別設(shè)置
A.成人教育
B.業(yè)余教育
C.在職教育
D.終身教育
最新試題
下列對(duì)單組實(shí)驗(yàn)敘述不正確的一項(xiàng)是()
“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。()
奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即()
北京某小學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目,作為以身體練習(xí)為主要手段,以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程,從課程類型的角度看民族體育”課屬于()
實(shí)施義務(wù)教育()①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
在對(duì)被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上,有意識(shí)地從中選擇某個(gè)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行深人調(diào)查和描述的教育調(diào)査類型是()
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)一個(gè)好的教師,是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人”。這里他強(qiáng)調(diào)的是教師的專業(yè)知識(shí)中必須包括()
“教育主體確定,教育對(duì)象穩(wěn)定,有相對(duì)的穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn),教育初步定型”這些特征的出現(xiàn),標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
教育的直接目的是()