單項(xiàng)選擇題西漢司馬遷撰《史記》,將孔子與諸侯一起列入“世家”,老子、孫子、韓非、蘇秦、扁鵲與人臣一起列入“列傳”,而墨子僅二十四個(gè)字述及。這反映出,當(dāng)時(shí)()

A.正統(tǒng)思想已經(jīng)形成
B.底層民眾受到歧視
C.思想流派異彩紛呈
D.階級(jí)分化日益加劇


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1.單項(xiàng)選擇題《孝經(jīng)》只有388個(gè)不同的文字,所有的文字都平淡無奇,但它卻成為漢代學(xué)者首先要掌握的經(jīng)典,其所提倡的理念也成為行事正確的基本準(zhǔn)則。這反映出()

A.孝成為普遍接受的倫理道德
B.宗法觀念根深蒂固
C.《孝經(jīng)》的地位超過“五經(jīng)”
D.儒家思想成為正統(tǒng)

2.單項(xiàng)選擇題董仲舒崇拜君權(quán),神化君權(quán),主張“一統(tǒng)乎天子”,把不屬于六經(jīng)、不合于孔子的學(xué)說,一概罷黜不用,專用儒術(shù)。這種思想()

A.傳承了孔孟儒學(xué)的思想主張
B.促成了國家大一統(tǒng)局面的開始出現(xiàn)
C.使儒學(xué)形成嚴(yán)密的哲學(xué)體系
D.造成以孔子是非為是非的固化思維

5.單項(xiàng)選擇題戰(zhàn)國時(shí)期,墨家思想曾成為顯赫一時(shí)的顯學(xué)?!盾髯印こ上唷分杏涊d“禮樂息滅,圣人隱伏,墨術(shù)行”。然而隨著戰(zhàn)國時(shí)代的終結(jié),墨家學(xué)說日益走向衰落。這主要是由于()

A.社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)文化環(huán)境的影響
B.法家學(xué)說成為社會(huì)的主流思想
C.儒家取代了墨家的顯學(xué)地位
D.墨家學(xué)說缺乏理論體系的創(chuàng)新

6.單項(xiàng)選擇題荀子認(rèn)為:“君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,禮也。”由此可見,荀子認(rèn)為禮的主要社會(huì)功能是()

A.規(guī)范統(tǒng)治秩序
B.創(chuàng)建中央集權(quán)制度
C.借助權(quán)術(shù)治國
D.實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧

7.單項(xiàng)選擇題春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著官學(xué)教育的破產(chǎn),商、周以來的“學(xué)在王官”日益轉(zhuǎn)向了“學(xué)在私門”。這一變化()

A.是百家爭(zhēng)鳴局面推動(dòng)的結(jié)果
B.奠定了儒學(xué)形成的社會(huì)基礎(chǔ)
C.促進(jìn)了新知識(shí)分子群體形成
D.加速了各家學(xué)派思想的融合

9.單項(xiàng)選擇題戰(zhàn)國時(shí)期,莊子、荀子、韓非子等都曾評(píng)論當(dāng)時(shí)各家思想,指陳其特點(diǎn)。這一現(xiàn)象()

A.源于鐵犁牛耕技術(shù)的全面推廣
B.促使地主階級(jí)統(tǒng)治得以確立
C.有助于構(gòu)建傳統(tǒng)文化基本精神
D.不利于形成獨(dú)立的思想體系

10.單項(xiàng)選擇題《論語》強(qiáng)調(diào):“君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本歟!”《呂氏春秋》則說:“忠孝,人君人親之所甚欲也?!焙笳邔?duì)孝的認(rèn)識(shí)()

A.與前者本質(zhì)相同
B.更強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)
C.體現(xiàn)了時(shí)代潮流
D.更強(qiáng)調(diào)宗法血緣觀念