A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.不平衡性
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A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
A.洛克
B.孟子
C.莊子
D.斯賓塞
A.“社會(huì)本位論”價(jià)值取向
B.“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C.“文化本位論”價(jià)值取向
D.“官本位”價(jià)值取向
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
最新試題
在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()。
“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()。
盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般非常靈敏,這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有()。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后??赏ㄟ^(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償,這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有()。
美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是()。
精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種()。
狼孩的故事說(shuō)明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的()。
小學(xué)低年級(jí)兒童想象的形象往往具有模仿性和()。
個(gè)體從出生到死亡的連續(xù)不斷的變化過(guò)程稱為()。
口渴會(huì)促使個(gè)體做出覓水的活動(dòng),這是動(dòng)機(jī)的()。